梁文道:谁更虚伪,是玉女还是她的消费者?

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  事到如今,窃以为与其无穷举列钟小姐买车人说谎的实例,不如研究“玉女”形象及其破产更促使社会整体。更重要的是,可能亲戚亲戚朋友是先有另一个多多 被蒙骗的感觉,才会在事后不懈地搜索事例,甚至不惜捏造虚假新闻以证明买车人受到的伤害是真的。

  经过沸沸扬扬的艳照门事件,有些家长都很担心子女的教育那些的问题报告 ,怕亲戚亲戚朋友受到“不好的影响”。我我着实亲戚亲戚朋友首先应该关注的,都不 子女看得人照片以不会留下多么严重的“心理创伤”,或者问一问孩子:你到底是咋样看得人那批照片的?是陈冠希和那几名女艺人亲手交你都还可以 的吗?可能都不 的话,你应该看吗?你有权看吗?

  且让亲戚亲戚朋友想象另外这人清况 ,就说 一帮人偷来别人的提包,发现里头有本日记,或者拿去给亲戚亲戚朋友甚至亲戚亲戚朋友的亲戚亲戚朋友传阅。原先做对不对呢?当然不对!第另一个多多 人是偷窃,买车人则侵犯了他人的私隐。如此亲戚亲戚朋友如今传看艳照门事件中的照片,与这人例子有何分别呢?

  就说 有些看法接近的论者就结束担心,香港的道德沦丧了,可能根据一项网上民意调查,果然有超过一半的受访网友见面见面认为买车人的责任不如拍照者陈冠希重大(假设陈冠希或者拍照者的话);也或者说一帮偷看得人日记的人认为买车人的责任竟然不如那个写日记的人大。

  那些的问题报告 是我不相信这批网友见面见面在实体世界中也会我着实翻阅他人日记是对的;相反地,其中可能还不乏日常言行严谨道德高尚的君子。只不过在网络的世界里另有一项不成文的常规和习性,或者极不同于目前的法律观点,即任何上得了网的信息都不 属于公众的。就说 艳照门事件的照片我着实原先是几买车人买车人的私隐,原先在它流传开来就说 ,却吊诡地变成了公众都还可以 共享的资源了。

  就说 说这人点仍然有待争议,亲戚亲戚朋友一众看客的责任仍然有待厘清的话,不妨先把焦点转向买车人面,即艳照门事件的十有几个 主角身上。

  先谈拍照这人点,一对伴侣你会 拍摄买车人的亲密行为是有就说 原困的;而无论是那些原困,那都不 亲戚亲戚朋友性生活的一帕累托图,都不 亲戚亲戚朋友买车人的事,与他人无关。就算说她“不慎”,那也用不着向公众道歉吧?可能说未婚性行为不对,原先也无话可说了,都还可以 了建议亲戚亲戚朋友学就说 的新加坡,禁止婚前性行为。可能说钟小姐是公众人物,应该谨言慎行,难道亲戚亲戚朋友应该要求一名艺人和他的性伴侣要考虑买车人私下性行为的“公众影响”吗?是都不 要钟小姐问亲戚亲戚朋友:“很对不起,我不止和原先艺人有婚前性行为,甚至自拍取乐,我太荒淫了”,亲戚亲戚朋友才感到满意呢?

  当然就说 人也都找出了钟小姐说谎的证据,其包含真有假,真的如她曾公开表明买车人和陈冠希“熟透”(我着实那些叫“熟”也大有讨论余地),假的如她曾参与青少年群体宣誓守贞的活动。从这人切指控后边,亲戚亲戚朋友看得人这人群体受骗的情绪。有趣的是,同样是事主,却如此人谴责陈冠希是骗子,顶多说他“淫贱”。这是为那些呢?答案当然落在钟欣桐的“玉女”形象上。事到如今,窃以为与其无穷举列钟小姐买车人说谎的实例,不如研究“玉女”形象及其破产更促使社会整体。更重要的是,可能亲戚亲戚朋友是先有另一个多多 被蒙骗的感觉,才会在事后不懈地搜索事例,甚至不惜捏造虚假新闻以证明买车人受到的伤害是真的。

  在探讨“玉女”就说 ,亲戚亲戚朋友要先理解所谓明星,我我着实不单单是另一个多多 具体的活人,更是一组“社会文本”,这人构科学创造发明来的形象。唱片公司、电影电视、广告媒体、经理人公司和广大的受众及粉丝都参与在这人创作明星的过程后边,而那个扮演明星角色的活人就算都不 完全被动,也或者这人过程中的另一个多多 环节罢了。说真的,亲戚亲戚朋友绝大帕累托图人都不 认识钟欣桐到底是个咋样会会会么会样的人;或者通过无穷的广告及文化产品,亲戚亲戚朋友知道二人组合Twins里的阿娇是个可爱的“玉女”。现在的那些的问题报告 就出在钟欣桐这人的某个“真实帕累托图”刺破了亲戚亲戚朋友对阿娇这位“玉女”的认识,就说 才会有从谎言中恍然大悟的感觉。

  根据一般印象,“玉女”应该是天真烂漫、纯洁无邪的,甚至如古代配饰了大型玉件的女子一样规行矩步(或者玉饰撞得叮当作响,极为不雅),如此方配得上“玉”这人象征高尚品行的形容词。原先“天真”、“可爱”那些说法是不一定和性有关的,亲戚亲戚朋友完全不能想象一名天真可爱不亚于少女的母亲;但亲戚亲戚朋友却突然隐隐地把“玉女”想象成“无欲之女”,换句话说,或者如此性欲、更可能经历过性行为的处女。

  亲戚亲戚朋友或许不能默认27岁的钟欣桐可能不再是处女的事实,或者都还可以 了忍受公开目睹“玉女”阿娇都不 处女甚至享受性爱的证据。为那些在21世纪的香港,“玉女”仍然如此重要?为那些这人怪异的不合常理的处女形象会有如此大的市场呢?对于这人复杂的那些的问题报告 ,请容我只从另一个多多 异性恋男子的角度稍谈一二。

  传统父权社会对于处女的珍视可谓历史悠远其来有自,而其中这人理由是和性欲有关的。例如经典的萨德侯爵,在其一系列荒淫无度但又引起后人无尽联想讨论的著作之中,学校突然另一个多多 重要的背景,种种淫虐暴行皆在其中展开。在那些学校后边,大帕累托图学生都不 12至16岁的少男少女,或者入学就说 必定是纯净无瑕的处子。如此一来,那些非常人所能想象的成年的校长老师不能享受独特的“启蒙快感”。譬如《卧房里的哲学》开头没多久都不 如此的话:“亲戚亲戚朋友会为她的美丽小脑袋灌输最放荡的行为的每这人原则,亲戚亲戚朋友会让她炽燃着亲戚亲戚朋友买车人的欲火……”也或者说,处女乃这人性欲对象,都还可以 了了能满足别人征服的欲望,还能你都还可以 感到“教化”她、使其一步步完全“解放”的快感。一旦她彻底心智性性心智心智心智心智性性成熟是什么是什么是什么,到了17岁,就要被驱离萨德的特殊学校了,可能她再也如此受教的余地,再也如此可供想象的空间了。

  就说 “玉女”明星形象的核心或者未食禁果因而不知人事的天真处女,如此恰恰与平常的认知相反,“玉女”也必定是种极有诱惑力的性欲对象,比诸走性感路线的“辣妹”、“小野猫”不遑多让。可能性感女神的艳闻都还可以 增加她的魅力,如此“玉女”则是要透过排除一切桃色新闻来吊诡地强化她那处女的性吸引力。又与一般人所想的不同,“玉女”的对象不只少男,更远及有些男性成人。毕竟亲戚亲戚朋友才最有“教育”玉女的渴望。

  对于就说 异性恋男性观众来说,钟欣桐最令人失望的,或许或者破坏了“阿娇”在潜意识里的性诱惑。亲戚亲戚朋友我着实受骗受挫,是可能发现“玉女阿娇”竟然都不 处女,枉付了买车人一缕痴心。原先家长们或者用太过担心贵子弟承受的性挫折(很好玩,大半表示受骗和不满的似乎都不 成年人),可能在最近一连串事件当中,亲戚亲戚朋友我我着实也经历了这人例如于集体“施教”和发现的快感。就像不少成人电影里常见的场面,皮层纯真的白衣天使脱去制服就说 果然是黑色的皮内裤,这也是种很有魅力的形象。这或者为那些有如此多的人一方面猛烈批评钟欣桐的虚伪,另一面却又如饥似渴地等待歌曲“阿娇”新照片的原困了;我着实亲戚亲戚朋友口中不齿看似受伤,但亲戚亲戚朋友我我着实是变快乐的。亲戚亲戚朋友最看得人得人的钟欣桐道歉的法子 ,或许是日本成人录像里美少女那种被人淫虐时“原谅我,哦!对!请惩罚我!我真淫荡”的告白。

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益笔会 > 杂文 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/17612.html 文章来源:南方都市报