尹鸿:乡土中国的一面镜子

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   婚恋关系,不仅是亲戚亲戚让我们歌词 让我们歌词 感情的说说说说中最敏感、最宽裕、最容易引起关注和关切的人际关系,也是社会关系中最直接、最生动、最才能传达价值观变异的人际关系。因而,“婚恋”不仅是影视剧作品永恒的黄金题材,一起也是电视节目长盛不衰的重要主题。近些年来,江苏卫视的相亲交友节目《非诚勿扰》并有无两个劲被看作是“问题图片级”节目,不仅是可能节目的创意独特、制作精致,更重要的是亲戚亲戚让我们歌词 让我们歌词 从节目中哪些地方地方男男女女的婚恋观中,都看了当代中国城市人感情的说说说说生活的多样性、人性的宽裕性和感情的说说说说的冗杂性。而由中国农业电影电视中心制作的《乡约》,作为一档农村相亲节目,其节目特性、节目风格、节目定位虽然都独具一格,但在社会学意义上却成为了《非诚勿扰》的姊妹篇。它以当代中国农村为舞台,展示了形形色色青年男女的感情的说说说说选取和人生价值观,以其浓厚的乡土气息和朴素的人物感情的说说说说,得到了农村和城市观众的认可。可能说《非诚勿扰》是当代中国城市感情的说说说说价值观的一面镜子,没人 《乡约》则是乡土中国感情的说说说说生活的一面镜子,它让似乎淡出了亲戚亲戚让我们歌词 让我们歌词 视线以外的数以亿计的当代农村男女青年的感情的说说说说生活以及其中贯穿的冗杂价值观,进入了大众媒介的传播中,成为亲戚亲戚让我们歌词 让我们歌词 关注、讨论的主题。从这俩意义上说,《乡约》填补了当代中国传播、电视传播的那我不应该是空白的空白。亲戚亲戚让我们歌词 让我们歌词 从农村青年男女的男欢女爱中都看了山乡巨变。

   《乡约》中,观众都看的不仅仅是那我个生动活泼的男女青年,而且 而且 仅仅是婚恋嫁娶的传奇故事,更多的是哪些地方地方男女选取中所蕴藏的价值观,所蕴藏的中国农村这俩基层社会人与人之间具体的感情的说说说说关系和功利关系的结合。正如费孝通先生在谈到他的《乡土中国》时所说的那样,哪些地方地方并也有具体的中国社会的素描,而且 而且 蕴藏在具体的中国基层传统社会里的并有无特具的体系,支配着社会生活的各个方面。哪些地方地方婚恋关系,实际上体现的而且 而且 支配社会生活各个方面的“特具的体系”,它都可以帮助亲戚亲戚让我们歌词 让我们歌词 去理解具体的中国社会。的确,《乡约》中,亲戚亲戚让我们歌词 让我们歌词 才能都看新形势下的干部群众关系、汉族和少数民族关系、进城人与还乡者的关系、财富与感情的说说说说的关系、门当户对与感情的说说说说自由的关系..正是哪些地方地方关系为亲戚亲戚让我们歌词 让我们歌词 理解中国当下的乡村社会提供了一面镜子,反映出当下中国农村在城市化、市场化,甚至全球化的影响下正在蜕旧变新,反映出当代中国农村青年在信息时代怎么可以生长着与城市人一样的对未来生活的梦想。其社会学意义都可以说是而且 形式的农村信息难以替代的。

   作为面向全国的唯一一档乡村主题的相亲交友类大型户外访谈节目,《乡约》其虽然类式于节目中起步较晚,但栏目结合此人 的优势,创意独特、态度诚恳、制作严肃、风格活泼,不仅在收视上赢得了观众认可,收视率连续七个季度上扬,成为央视七套的高影响力节目,更重要的是在电视的文化表达和节目特性上也得到了专业人士的好评,充分体现了文化性、可视性、创新性的并有无统一。

   首先,《乡约》在风格上体现了通俗而不低俗的特色。

   当下而且 电视节目,把通俗当庸俗,甚至把通俗当低俗,而都可以 做到大众化与文化性的统一。《乡约》却做到了大俗与大雅相结合的“雅俗共赏”。作为那我乡村相亲节目,它的题材、受众和文化价值观决定了其“下里巴人”的大众化风格。主持人肖东坡的幽默风趣,美术、道具与生妆的朴素自然,嘉宾的随和大方,环节设计的趣味性和乡土性,都使得这俩节目具有强烈的亲和力,不仅现场的观众和嘉宾笑谈自如、无拘无束,电视机前的观众也获得了并有无自然的感情的说说说说释放和认同。各种随机的玩笑,各种自然而然的生活幽默,使得这档节目在风格上脱离了屡改无效的“假大空”,脱离了装腔作势的“高大上”,平易近人、和蔼可亲,都可以说在风格上独树一帜。节目虽然有不少喜剧性的设计效果,而且 在通俗化的一起,节目表现出了自觉的文化分寸。而且 娱乐节目中两个劲出現的嘲笑弱势群体、歧视女孩子、自我糟践、地域歧视、身份歧视、恶意玩笑等问题图片,在节目中都得到了过滤,调侃和玩笑的把控恰到好处。这方面,肖东坡作为那我心智成熟是什么期期 期期期是什么是什么期图片 图片 期是什么的主持人,不仅体现了他能与老乡们融为一体的“乡亲”特质,也体现了他作为电视人的专业素质,收放自如、游刃有余,一方面让节目轻松活泼,此人 面也体现了节目的价值标准和文化品位。通俗而不庸俗,大众而不媚众,让这档相亲节目确立了此人 的节目风格。

   第二,《乡约》开创了并有无“真虽然场”的电视访谈节目新特性。《乡约》是那我相亲主题的访谈节目,但它大胆地从室内演播室走出去,冒着技术和场面不可控的风险,选取了类式于“田间地头”那我的乡村现场作为实景演播室,将主持人、嘉宾、观众放满了那我零距离的开放空间中。这俩特性,不仅与节目的主题相一致,更重要的是其创造了并有无没人 疏离感的现场性,使得节目的参与者和观众都容易进入并有无自然的参与和互动请况,亲戚让我们歌词 让我们歌词 的嬉笑怒骂都体现了并有无细节的真实与生动,体现了并有无现实主义的感染力。也正可能这俩现场性,各种有意无意的“偶然性”为节目的开放度带来了新鲜的质感,甚至在节目制作过程中,一只狗的两个劲闯入,都可能对现场气氛起到重要的调节作用。而哪些地方地方闯入节目现场的“不速之客”则更是让节目的过程一波三折,戏剧冲突更加出人意料。肖东坡有长期的实景现场主持经验,在这方面,他是最有特点、最有心得的一位主持人。越是在那样的广阔天地中,他越能如鱼得水般地调动现场气氛,超越规定动作,完成信手拈来的神来之笔。《乡约》都可以说为中国电视节目中的实景演播室节目提供了一本生动的教科书。怎么可以完成节目定位与演播室定位的统一,怎么可以达成开放性与封闭性的协调,怎么可以完成可控性与偶然性的补充,也有并有无独特的电视探索。

   第三,《乡约》自觉地用电视“相亲”传达主流价值。相亲节目中的参与者形形色色,婚恋价值观也千差万别,有时容易出現“宁可在宝马车上哭,不愿在自行车上笑”那我的拜金主义价值观的偏差,在这方面,《乡约》体现了自觉的价值观导向。节目选取的嘉宾,都体现了前期自觉的文化选取。嘉宾不仅要有故事,而且 还都可以才能 有正能量的故事,都可以才能 那我,每期节目才能通过嘉宾对此人 百宝箱的打开,更多地展示每此人 的身世、经历、生活价值观、人生奋斗的故事,特别是而且 自我超越、自我奋斗的故事,那我就为哪些地方地方人物提供了超越内部人员功利条件之外的精神价值。对于观众来说,在观看哪些地方地方人物的感情的说说说说选取的完后 ,也会被亲戚让我们歌词 让我们歌词 身上所体现的自强不息、开拓创新的人生理想和行为所感染。婚恋舞台,一起也成为了正能量传播的舞台。在这方面,《乡约》体现出并有无自觉的文化意识和引领意识,使得娱乐特性蕴藏高了一颗“核心价值”的心。

   开播以来,《乡约》的演播室天南地北,《乡约》的嘉宾形形色色。最近,其各种主题化设计更是受到了广泛关注。从少数民族姑娘到普通村官,从发家致富的农民到进城打工的小伙,从乡村教师到手工艺人..那我此人 物,鲜明、生动、朴实,在现场舞台上,亲戚让我们歌词 让我们歌词 本色呈现,健康向上,真正构成了一幅中国农村的“清明上河图”。可能这俩节目能继续发扬其题材和主题上的优势,保持创新的活力,相信它一定不仅是中国电视的一道独特风景,而且 才能成为乡土中国一幅亮丽的风俗长卷。

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